Coca, Palabra-Mundo

Jiibie, hayu, khoka, mambe — la multiplicidad de nombres que esta planta recibe en los contextos tradicionales de la Amazonía y los Andes refleja la diversidad de lenguajes, cosmologías y vínculos que la coca sostiene con la vida cotidiana y ceremonial. Su consumo, documentado en la región andino-amazónica desde hace más de ocho mil años, evidencia una relación profunda entre las comunidades indígenas de América del Sur y una planta considerada madre, asociada con la creación, el sostenimiento de la vida y el equilibrio entre lo humano y lo no humano.

El conocimiento que porta esta planta es inseparable de los contextos en los que se cultiva y utiliza. Ya sea como catalizadora de la conversación en los mambeaderos de las malokas murui, como ofrenda en los pagamentos realizados por los mamus kogui en la Sierra Nevada, o como medio de adivinación en los Andes bolivianos, la coca encarna un entramado de saberes no occidentales expresados a través de la oralidad, la escucha y la relación con el mundo más-que-humano.

Coca, Palabra-Mundo reúne obras de arte que destacan el papel central de la coca en las cosmologías de miles de comunidades indígenas y campesinas. Las piezas aquí reunidas afirman el derecho de estos pueblos a mantener, proteger y desarrollar sus tradiciones, incluido el uso de plantas sagradas como la coca en la vida cotidiana y en las prácticas ceremoniales.

A través de obras en video, instalación, performance y textiles, los y las artistas de esta línea reivindican los usos culturales y espirituales de la coca, reconociendo en ella una fuente de lenguaje, memoria y resistencia. En diálogo con sabedores y comunidades de la Amazonía, los Andes y la Sierra Nevada, sus obras reactivan narrativas de origen y formas ancestrales de conocimiento, revelando la palabra de la coca como una fuerza que crea y sostiene el mundo.